В процессе просмотра постановки пришло на ум первоначальное значение слова «играть». Играть – это что-то про жеребят, катающихся по росистой траве, про свободу и радость… Да, они играли! Они действительно получали от процесса огромное удовольствие, которое зал не мог не почувствовать и не разделить!

Я вот думаю – что делает эту пьесу настолько проникновенной и достоверной? И прихожу, в частности, к такому выводу: попасть в точку позволяет обилие деталей, которые взяты из самой жизни, которые нарочно – не придумаешь.

Человек решился на самоубийство. Попробую это себе представить, насколько хватит воображения. Сознание сужено. Нет ни людей, ни Господа Бога – только ты и твоя решимость сделать все побыстрее, чтобы никто не успел помешать.

Вроде бы Кристофер - хороший мальчик, к тому же - несчастный. Но почему этот подросток вызывает во мне стойкое чувство присутствия чего-то жуткого – настолько, что шерсть становится дыбом? И, что еще хуже – почему некоторая часть меня приветствует его, возвеличивает его ум и самоуверенность, поклоняется этому странному обаянию - холодного, сверхчеловеческого, печоринского сорта?

Сюжет этой пьесы  строится очень  интересно - зеркально. Случайно встречаются два человека – обычных, небезгрешных, таких же, как  миллионы жителей их мегаполиса. Но каждый из этих двоих становится  для другого Ангелом Господним, явившимся в одном случае – принять покаяние, а в другом – возвестить, что пришло время измениться.

Игра в войну, бой с тенью – естественное состояние мужчины любого возраста, способ поддержания боеспособности. Кроме того – это способ постижения мира. Поэтому все новые ситуации, с которыми сталкивается Протас, он вносит в свою игру.

К произведениям искусства я отношусь как к мужчинам: либо принимаю – и тогда на все недостатки у меня накрепко закрываются глаза, либо отвергаю – и тогда начинаю тихо закипать от любой мелочи. Странно – «История любви», поставленная Валерием Персиковым в Тверском драматическом театре, вызвала у меня обе этих реакции. Впрочем, по порядку.